miércoles, 30 de junio de 2021

POSE: UNA SERIE A DESCUBRIR








Desde el último año debido a inquietudes personales, sindicales y políticas estoy intentando formarme en materia de igualdad porque lo creamos o no, somos fruto de nuestra educación, tanto familiar como académica, tenemos interiorizadas muchos comportamientos, condicionantes que chocan con una nueva realidad mucho más respetuosa.

Es muy complicado ser "políticamente correcta" muchas veces cuando tenemos interiorizadas muchas cosas pero en esta sociedad que cambiante nosotras y nosotras también debemos cambiar y mejorar la sociedad.

He decidido compartir una serie americana llamada POSE

https://www.ecartelera.com/series/pose/carteles/24471/

Serie que descubrí por casualidad y que actualmente ante la controversia con la llamada  "Ley trans" está muy de actualidad.

La serie cuenta con 3 temporadas, en mi caso, estoy finalizando la tercera temporada.

Si buscas Pose  en su página oficial te indica "In the New York of the late 80s and early 90s, this is a story of ball culture and the gay and trans community, the raging AIDS crisis and capitalism." , es decir, " En la Nueva York de finales de los 80 y principios de los 90, esta es una historia de la cultura del baile y la comunidad gay y trans, la furiosa crisis del SIDA y el capitalismo."


https://www.ecartelera.com/series/pose/carteles/28409/


Creo no equivocarme que lo de la cultura Ball casi nadie habíamos oído hablar de ella y por desgracia la mayor parte de la sociedad mundial estigmatizó y sigue estigmatizando a las personas enfermas de SIDA. Al principio era simplemente esa enfermedad de m... , ya que los primeros casos diagnosticados se referían a un cáncer diagnosticado a homosexuales y detectado en las ciudades de Nueva York y San Francisco. Como se sabría después era mucho más... 

Como ahora por desgracia vivimos otra pandemia parece que está enfermedad ha desaparecido porque ya no la oímos en prensa pero sigue estando ahí



Hace un año descubrí 


Se definen como " una red de 21 entidades presentes en 13 Comunidades Autónomas que trabajan en la respuesta nacional al VIH en España. Compagina el apoyo a las personas con VIH a la hora de defender sus derechos laborales y de ampliar sus competencias profesionales y personales necesarias para el acceso al empleo, con la sensibilización y concienciación de los agentes implicados en el ámbito laboral. Además, apoya a empresas para mejorar su compromiso social en las áreas de derechos humanos, gestión de la diversidad, igualdad de oportunidades y no discriminación, así como en el área de acción social"


Por si os pica la curiosidad organizan próximamente el siguiente evento.
 







 Volvamos a la serie no sólo no se trata de la cultura Ball donde prima la música, el brillo y las rivalidades sino que tiene la otra parte la cruda realidad, digamos lo que sucede cuando se apaga el brillo y las luces , volviendo a la triste realidad que rodea a todos y todas. 

Pero que es la Cultura Ball  nace en los años 20, en la ciudad de Nueva York como un espacio para la hoy conocida comunidad LGBTQ. En un comienzo los participantes eran solo hombres blancos vestidos como drags listos para el show, mientras que los hombres afroamericanos que quisieran ser parte de estos shows debían aclararse sus rostros…Todo esto dio pie para que en los años 60 los afroamericanos establecieran su propio espacio de ball culture para la realización de estos shows, expandiéndose cada vez más, para, posteriormente, convertirse en un espacio seguro para todos los afroamericanos y latinos que quisieran expresarse y ser ellos mismos.


Curiosidad: La canción Vogue de Madonna está basada en la cultura Ball


Si quieres recordarla:

https://www.youtube.com/watch?v=GuJQSAiODqI

En esta realidad aparece el personaje de Blanca, La MADRE, encargada de gestionar un hogar de apoyo a los miembros del colectivo LGTB que han sido rechazados por sus familias, la sociedad y la triste realidad de como poder salir adelante debido a la estigmatización de la sociedad.

Que es esta figura llamada MADRE:  las personas participantes se constituían en  grupos catalogados como “casas” o “familias” emergieron, adoptando a diversas personas pertenecientes al ball culture, las cuales, posteriormente competían juntas como familia por los trofeos en los balls… Todo esto, teniendo como cabeza en cada casa una “madre” que apoya y guía a sus hijos.

Es más que una serie porque consta con  el mayor número de intérpretes transgénero en papeles principales y el reparto LGBTQ+ más numeroso en una serie de ficción, también se extiende tras las cámaras con talento trans en la dirección, producción y guion, y un equipo con un amplio porcentaje formado por mujeres, personas de color y LGBTQ+

Esta labor de visibilidad y su impacto se han visto recompensados con numerosos honores, entre ellos el prestigioso Peabody Award.

Leyendo numerosos reportajes indican la importancia de la serie en la que el reparto destaca la experiencia de enfrentarse a la discriminación de la industria. Por ejemplo Dominique Jackson, reflexiona sobre lo que significó para ella entrar a formar parte de 'Pose' ya que para la sociedad convencional estaría englobada como : "Inmigrante, negra, mujer, trans".

Si lo pensamos bien cuanta etiqueta para definir  lo que debería ser simplemente persona.

Te animo a descubrirla si quieres entender mejor a través de los personajes de la serie a que se tienen que enfrentar , porque aunque no sea una ambientación actual , desgraciadamente los prejuicios son prácticamente los mismos, además de disfrutar de la cuidada estética y de la música.

Siempre deberíamos ponernos en la piel de otra persona




Fuentes

https://es.wikipedia.org/wiki/Pose_(serie_de_televisi%C3%B3n)

https://www.ecartelera.com/noticias/pose-tercera-temporada-hbo-por-que-final-64827/

https://www.fotogramas.es/series-tv-noticias/a36051894/pose-trailer-temporada-3-final-estreno/

https://culturizando.com/todo-lo-que-debes-saber-sobre-el-ball-culture/

https://en.wikipedia.org/wiki/Pose_(TV_series)

martes, 22 de junio de 2021

El Consello de Igualdade de A Coruña. Un ejemplo a seguir

 

1. Presenta la política pública que hayas elegido. 

La política pública que he elegido es la creación del Consejo Municipal de Igualdad del Concello de A Coruña que se aprueba por Decreto del alcalde de A Coruña el 5 de diciembre de 2018 de creación do (Consello Municipal de Igualdade do Concello da Coruña e aprobación das súas normas de funcionamento).

He escogido esta política porque aunque no estoy empadronada en la ciudad si trabajo en ella y a través de distintas organizaciones en las que participo activamente es necesaria la colaboración institucional.

2. Analiza la política pública que hayas elegido. 

El principio en que se basa esta política es en la creación de un concepto metodológico basado en una red colaborativa entre las administraciones públicas las entidades ciudadanas y las iniciativas privadas.

¿Impacta esa política o proyecto público en los roles de género?

En principio se basa en un enfoque dual de transversalidad y el otro como enfoque de género basado en políticas sectoriales especificas en igualdad. Todo ello a su vez intentando tratar de manera directa las causas estructurales de la desigualdad en función de las diversidades existentes.

“Basada en una retroalimentación en el ámbito de la igualdad y de las diversidades afectivo-sexuales con la finalidad principal de facilitar la participación y coordinación de acciones y estrategias entre instituciones, organizaciones y ciudadanía que trabajan para que A Coruña sea una ciudad comprometida con la igualdad, y en la que la diversidad por razón de sexo, orientación o identidad sexual sea un valor y no causa de discriminaciones directas o indirectas de las personas. En definitiva, un espacio en el que tengan cabida todas aquellas personas y colectivos que trabajan por la inclusión social y política de las mujeres y personas LGTBQI desde diferentes ámbitos y perspectivas”.

¿Tiene efecto en el acceso igualitario a recursos económicos, materiales o de otro tipo para las mujeres?

Los recursos son a través de los presupuestos municipales en materia de igualdad de género, con el objetivo de elaborar y dirigir propuestas presupuestarias.

Desde este Consello se dota espacios a las diferentes organizaciones, así como cursos e información a la ciudadanía

¿Qué papel juegan las mujeres en las decisiones y las relaciones de poder en este proyecto?

En principio debería haber una representación paritaria de mujeres y hombres en este Consello.

El Consello tiene carácter consultivo con capacidad para emitir opiniones y hacer propuestas, pero que no serán vinculantes. Sus propuestas se remitirán a los órganos de gobierno municipales con competencias relativas a la aprobación de gasto y responsabilidad en la implementación de las distintas políticas y programas.

 3. El impacto y resultados que ha tenido o tiene esa política pública.

El resultado es la realización de diversas campañas de información, concursos y cursos dirigidos a la ciudadanía, proporcionando una visualización de los colectivos, además de la dotación de diversos espacios públicos para promover la información y sensibilización.

4. ¿Qué puntos fuertes y qué debilidades consideras que tiene esta política pública?

Los puntos fuertes son:

·         La representación a todos los colectivos y mediante una inscripción pueden formar parte del Consello, lo que da un marco muy representativo para trabajar.

·         Está dotado de medios porque muchas veces son buenas intenciones sin presupuestos

·         Analizando la información hay varios centros de la ciudad implicados y gracias a los medios telemáticos de información en la pagina web hace que en cualquier momento pueda realizarse la consulta.

 Los puntos débiles:

·         Así como la representatividad es buena también puede implicar que sea difícil llegar a acuerdos muy consensuados debido a la diversidad de las asociaciones implicadas.

·         Es susceptible a que los diferentes gobiernos municipales decidan no darle continuidad.

 

Información: https://www.coruna.gal/igualdade/gl/normativa

https://www.coruna.gal/descarga/1453678772169/2018_0000009274.pdf

 

 

 

miércoles, 9 de junio de 2021

ROSALIA DE CASTRO ALGO MÁS QUE UNA PERSONA CON MORRIÑA

 ROSALIA DE CASTRO ALGO MÁS QUE UNA PERSONA CON MORRIÑA

La persona escogida para esta actividad es la escritora Rosalía de Castro

 

BREVE BIOGRAFÍA

 María Rosalía Rita de Castro (Santiago de Compostela24 de febrero de 1837-Padrón15 de julio de 1885Su nacimiento marcó su vida. Hija de madre soltera e hidalga -su padre era un sacerdote-, por lo que es inscrita como padres desconocidos, queda bajo custodia de su madrina y posteriormente criada en casa de su tía paterna.

Es cuando recibe la educación “adecuada a una señorita” en Santiago de Compostela

Casada con Manuel Murgia (historiador y escritor) y madre de 5 hijas y 2 hijos. El matrimonio cambió de domicilio en múltiples ocasiones, a lo que se añadió una separación del mismo a causa de las actividades profesionales de Murguía y graves problemas económicos derivados tanto de la inestabilidad laboral del marido como de la parca salud de Rosalía de Castro. Todos estos factores configuran un panorama vital que contribuye a explicar la hipersensibilidad y el pesimismo de la escritora.

IMPORTANCIA

Cuando era estudiante, se estudiaba su figura como escritora gallega del Rexurdimento, que es importante en la literatura gallega ya que es el resurgir de la lengua gallega como lengua culta tras los llamados Séculos Oscuros (período donde la lengua gallega prácticamente sólo se habla, es decir, apenas se utiliza a nivel de la administración, educación, literatura…).

Como por desgracia les sucede a muchas personas, en vida su obra es ninguneada y a posteriori se reconoce su valía. En vida esta fue permanentemente menospreciada y marginada y  hasta los modernistas y la generación del 98 no se reconoció en Rosalía a una creadora afín a su espíritu  y precursora de la poesía moderna pero no se reconocía su figura feminista. Pero debemos considerar que ya es un logro que en su época fuese escritora.

 Es más, creo que hemos visitado, la mayoría de las y los estudiantes de mi época su casa museo con esta figura de mujer escritora y no como figura del feminismo.

Rosalía otorga a su obra un carácter sociopolítico reflejando las duras y pésimas condiciones bajo las que se encontraba la sociedad rural gallega, al mismo tiempo que reivindicaba al gallego frente al castellano, y a Galicia frente al resto de España

Como figura literaria de este movimiento siempre se destaca que O Día das Letras Galegas se celebra el 17 de mayo que es el día en que se publicó en Vigo en 1863 el primer ejemplar de su obra Cantares gallegos. Esta celebración se instituye en 1963 por la Real Academia Galega para homenajear a aquellas personas que destacasen por su creación literaria en idioma gallego o por su defensa de dicha lengua. Cada año se dedica a una personalidad diferente.

Deja un extenso legado encabezado por sus obras insignes, Cantares Gallegos , Follas Novas  y En las orillas del Sar.

 NUEVA PERSPECTIVA

Actualmente se estudia su obra desde punto de vista, no solo su figura como escritora del Rexurdimento sino también el alegato feminista de su obra.

Recoge María Xosé Agra Romero, en su artículo titulado Señores da terra e fillas do mar: o feminismo de Rosalía de Castro, que la recuperación feminista de Castro “hay que contemplarla como el reconocimiento de una deuda con ella, al mismo tiempo que devolviéndole su originalidad y su universalidad, desmitificándola, contra la manipulación a la que fue sometida por ser mujer y escribir en gallego, sacando a la luz el patriarcalismo en la literatura”.

 EJEMPLOS DE SU REVINDICACION

“En Yo soy libre” “Cuando los señores de la tierra me amenazan con una mirada, o quieren marcar mi frente con una mancha de oprobio, yo me río como ellos se ríen y hago, en apariencia, mi iniquidad más grande que su iniquidad. En el fondo, no obstante, mi corazón es bueno; pero no acato los mandatos de mis iguales y creo que su hechura es igual a mi hechura, y que su carne es igual a mi carne. (…) Yo soy libre. Nada puede contener la marcha de mis pensamientos, y ellos son la ley que rige mi destino”.

Rosalía escribió estas palabras en Lieders, un texto publicado en el Álbum del Miño de Vigo, en 1858. Tenía 21 años y su discurso precoz, crítico y feminista ya quedó plasmado en esa gran declaración de intenciones. Fue pionera, por tanto, del feminismo literario en España y Portugal.

 El prólogo de La hija del mar, uno de sus libros más intimista, supone todo un alegato de empoderamiento femenino y reivindicación. "Porque todavía no les es permitido a las mujeres escribir lo que sienten y lo que saben”, afirmaría en el texto, publicado en 1859.

Por ejemplo cuando hace referencia a su marido: “Se dice muy corrientemente que mi marido trabaja sin cesar para hacerme inmortal”, escribiría.

Sus personajes femeninos, siempre contrapuestos: o sometidas o intentando rebelarse. Estas últimas, incomprendidas y aisladas, censuradas, viviendo con el sino de convertirse en unas solteronas.



Rosalía de Castro, a lo Andy Warhol, por los diseñadores de Rei Zentolo



Rosalía de Castro, a lo Andy Warhol, por los diseñadores de Rei Zentolo

Actualmente es frecuente ver a las mujeres jóvenes revindicando su figura a través de imágenes en bolsas, fundas de móviles. Puede parecer simple marketing pero es una manera de decir aquí está y no te olvidamos.

Por ejemplo ha sido imagen de la cabecera de la página de inicio de Google, conocida como doodle, está hoy dedicada a la escritora Rosalía de Castro, en conmemoración del 178 aniversario de su nacimiento. La imagen remite a varias páginas en Internet sobre su vida y su obra. 

Un ejemplo de su poesía hecha música en la voz de Luz Casal

 https://youtu.be/TGBl_T1Up0Q


Bibliografía UTILIZADA

 ANNA R. FIGUEIREDO. Feminismos. A historia cóntanna as vencedoras. 2019. Ed. Xunta de Galicia

www.wikipedia.org

https://www.elespanol.com/social/20180224/rosalia-castro-feminista-peligrosa-siglo-xix/287471880_0.html

https://infomag.es/2021/03/18/rosalia-de-castro-la-feminista-que-elevo-las-letras-gallegas/

https://www.lavozdegalicia.es/noticia/informacion/2015/02/24/rosalia-castro-escritora-universal-sentimiento-ser-gallego/00031424735206870381619.htm

miércoles, 2 de junio de 2021

DESIGUALDAD DE GENERO: MAS HABITUAL DE LO QUE PENSAMOS

He buscado una noticia que puede que a primera vista no parece una noticia relacionada con la desigualdad de género con el ámbito de trabajo pero si lo es. Esta noticia se publicó en varios medios por ejemplo: Titular en La Vanguardia “La terrible experiencia de una joven a la que rechazaron de Fitur por su talla”


Los estereotipos y mandatos de genero sigue permaneciendo en el mercado laboral, en esta noticia no lo sería si la persona contratada fuese una mujer joven, atractiva y delgada.

Un estereotipo que parece estar muy aplicado en sectores de eventos y promociones pero también en otros como en el deporte, por ejemplo mujeres en las pruebas de Fórmula 1 , pruebas de motociclismo...


Estamos ante una cultura machista que juzga a las mujeres por su apariencia, edad y maternidad. Se juzga el aspecto y no los méritos profesionales, en realidad es una cosificación de la mujer ,la imagen de la mujer que se trata como objeto comercial y principalmente reclama al público masculino. Se ve un cuerpo y no una persona. Un envoltorio bonito o lo que los cánones de belleza impuestos en ese momento.


Otro estereotipo sería sobre las llamadas personas “gordas” se piensa que es una persona que no cumple la talla porque es una persona que no hace más que comer y no lleva una vida saludable, sin saber en realidad cual es motivo (enfermedad, posibilidades económicas en cuanto a la calidad de los alimentos...)


En general prejuzgamos y damos por hecho características de una persona por su forma de vestir, maquillarse o su cuerpo y no valoramos la inteligencia, el trabajo, la responsabilidad, etc...


En el caso actual voy a comprar un viaje porque me lo ofrezca una mujer de la talla 18, 46 o un hombre????. Realmente nuestras decisiones son tomadas por motivos tan Básicos.



Otro estereotipo es la división del trabajo en trabajos de mujeres y trabajos de hombres azafata, cajera , peluquera, mecánico soldador…


Por ejemplo como nos influyen desde nuestra infancia pues las niñas juegan pero no se manchan, no hacen el “bruto” se ponen faldas, llevan lazos..… son “perfectas señoritas” y los niños juegan a deportes de fuerza, son intrépidos, no juegan con las niñas…


Esa idea de la perfección se va perpetuando a lo largo de la vida adulta y si no entras dentro del “canon" establecido de belleza” estas en grandes problemas y ya no pensemos en creencias, modos de vivir, etc..


Por ejemplo sería interesante si nos planteamos porque la mayoría de azafatas son mujeres y no solo por la imagen sino por otro hecho de fondo, la precariedad laboral principalmente femenina, en trabajos como este que son a media jornada o una jornada pero no llegan a una jornada completa ya que se supone que es un trabajo adecuado para que realicen otra jornada no laboral.



La solución principal es la educación aunque debe ir acompañada de legislación como ahora Planes de Igualdad que tratan de paliar la discrepancias existente. Aunque en la administración pensamos que basados en el principio de igualdad, capacidad y mérito esto no ocurre si pensamos realmente cuantas mujeres llegan a la "cúspide" de su promoción profesional. De hecho la administración está sujeta también a un plan de igualdad.


Pero retomando a la noticia escogida además de fomentar desde la infancia de relaciones entre chicos y chicas basadas en el respeto, sería por ejemplo la llamada contratación revisando sólo los currículos del trabajador y trabajadora sin mirar su género y su aspecto.




Reto 4 Aplicación de una herramienta en el INE

  ¿Alguna de ellas podría aplicarse en tu Administración, en tu trabajo diario? En base al reto 1 que estaba relacionado con mi centro de tr...